一说到关于北京故事丨俗称金殿的太和殿屋顶上的瑞兽有何寓意？或者和太平奔驰应用系统这样相关话题，总是能引起不少的关注，那么今天小编为你带来解。
紫禁城从昔日的皇宫改造成今天的文化殿堂，经历了600年的风风雨雨。其中，有一座非常有代表性的建筑太化殿。
太和殿是明清时期北京故宫的一座宫殿建筑，东方三大殿之一。大华殿俗称金兰堂，建于明朝永乐十八年，仿照南京故宫的奉真殿而建，时称奉真堂。后改名黄治室，至清道光二年才改称大化殿。
太和殿是中国现存最大的木结构建筑，在北京故宫南北主轴线上占据着显着的位置。太和殿是紫禁城中规模和质量无与伦比的建筑，不仅因其造型雄伟、装饰富丽堂皇而具有很高的审美价值，而且包括整个柱架和屋顶，以及部分的台楣和台帐。关节、斗拱，每一个环节都体现了中国古代建筑的卓越技艺和智慧。
故宫博物院研究馆员、故宫博物院古建筑专家周健曾参与过太和殿的修缮，并在其著作《太和殿》中详细介绍过。太和殿的设计和建造之巧妙。历史上，太化殿曾数次被毁，又数次重建，但今天所见的太化殿却是清朝康熙三十四年重建后的原貌。
太和殿内的“剑气素友”匾额原为乾隆皇帝亲笔所书，可惜袁世凯即位后，原件被更换而遗失。现在故宫内可见的匾额是2002年9月经过一年的规划和维护成功复制的复制品，恢复了故宫的“康熙乾隆”风貌。
太化殿最引人注目的就是它的外观，从远处看去，的琉璃瓦在阳光的照耀下泛出金的光芒，使整个建筑呈现出金碧辉煌、庄严肃穆的美感。屋顶上整齐地排列着各种形状的小动物，引人注目。太化殿各脊前的动物图案瓦被称为“瑞兽”、“小兽”、“小走”。故宫古建筑屋顶上的瑞兽数量可以是1、3、5、7、9，都是奇数。但太化殿屋顶上有10只瑞兽，而且数量是偶数，这是怎么回事？这些小动物象征着什么？
以下文字摘自《太和殿》，经出版社许可出版。
周谦的世纪文学|上海人民出版社，2021年1月版。
作者周倩
摘录丨安业
太化殿的重要建筑特色之一是屋顶上各种形状各异的小动物，它们被称为“瑞兽”，整齐地排列在仙人骑凤的形象后面。从功能上看，大化殿屋顶上的瑞兽装饰最初的作用是保护屋脊的钉子。
故宫古建筑的屋顶是通过瑞兽的数量来体现建筑的等级的，瑞兽的数量越多，建筑的等级就越高。太和殿屋顶上的瑞兽数量为紫禁城之最，共有双数10只，其中有龙、凤、狮、飞马、海马、苏阿尼等。鱼、獬豸、斗牛、划船……嗯，这只是故宫里的一个孤例。
瑞兽千变万化的模样，使故宫古建筑的屋顶生动有趣，展示了中国古建筑独特的艺术效果。建筑师梁思成、林徽因曾评价屋脊装饰这将原本非常无聊和笨拙的物理部分变成了整个建筑的美丽皇冠。由此可见，太化殿古建筑屋顶上的瑞兽雕像既具有实用性，又具有装饰性。
瑞兽除了装饰功能外，还具有一定的实用功能。将屋脊固定到位的钉子很容易在空气中腐蚀，雨水很容易沿着钉子渗入屋顶底部。为了保护指甲，古代工匠在指甲上戴上瑞兽形状的“帽”。其材质与瓷砖相同——釉面或素粘土。这些动物形状的“帽子”增加了瓷砖的重量，并增加了瓷砖和粘土背衬之间的摩擦力，这有助于防止钉子从瓷砖上滑落，也可以防止钉子暴露在空气中。随着古代建筑技术的成熟，小动物装饰逐渐融入到屋脊瓦中。
故宫古建筑屋顶上的瑞兽数量为一、三、五、七、九。吉祥动物排列有序，飞马与海马互换，苏阿尼与鱼互换，数量奇数。
清康熙三十四年，杨固奉命重修太化殿，并将太化殿的布局由9间改为11间，以解决房间不足的题。这是一场骚乱。然而，重建前的大花殿数量为九只，相当于屋顶上小动物的数量。阳谷重建太化殿时，将太化殿的开间数量从9个改为11个。因此，需要重新排列图块，并且当您排列图块时，它们的大小会发生变化。将九只小兽排列起来，每个檐角正好多了一个空间，可以多贴一块瓦片。梁九决定在这个空缺的位置上添加一个新的小兽行氏，并得到了康熙皇帝的批准。
太和殿屋顶上有10只小动物。小兽面前的，正是骑凤仙人。
吉祥动物的文化意义
龙象征着皇帝。
龙是帝王的化身。秦始皇被称为“赵雍”，“龙”正式成为皇帝的昵称。自刘邦时代起，历代皇帝都相信“龙是皇帝的形象”，自称为“真龙皇帝””龙的形象成为皇帝的象征。
龙之所以具有这样的文化和象征意义，是因为在传说和神话中，龙升天、乘雾、逐浪入海，主宰人间的风雨，无与伦比的魔力。力量。但更重要的是，几千年来龙往往是中国奴隶和封建社会最高统治者的“专属专利”，是皇权的代名词。
龙是皇权的代名词。
凤凰象征着皇后和嫔妃。
凤原意为凤鸟，后来将phoen和phoenix合为凤凰的缩写。凤凰是中国神话传说中的百鸟之王，雄性称为凤，雌性称为皇，俗称凤凰。凤凰象征着吉祥和美丽，也是代表皇后和嫔妃的皇权象征。
凤凰在古代图腾时代被尊为神鸟。头似锦鸡，身似鸳鸯，翅似野猪，腿似鹤，喙似鹦鹉，尾似孔雀。凤凰是人们心中最吉祥的鸟，古人相信，太平盛世，凤凰飞翔。甲骨文中的“凤”与“风”同音，表示风无所不在，蕴含精神力量之意，“皇皇”字寓意至高无上、伟大。
狮子象征着王权的保护。
狮子外表凶猛、活泼、威猛，是百兽之王。
据明代马欢《长夜图》记载，狮子形如猛虎，身黑黄，无斑纹，头大，张口即流血。它的嘴，尾巴是尖的，毛茸茸的，黑色的，长长的，像一条长带子。他大声尖叫，当其他动物看到他时，他就趴在地上不敢起来。这就是王者。他高贵、威严，有王者的威严，被认为是护国保国的至宝。
对于统治阶级和贵族阶级来说，狮子是辟灾辟邪、保护自己利益不受侵犯的象征。他们还相信狮子可以带来好运。狮子文化与坎坷文化的结合，使狮子成为寺院的瑰宝。
飞马座象征着保护皇帝的天上战神。
中国古代的飞马形象多为奔腾的马，没有翅膀，代表汉族武术的战神形象也有很多。
汉代，天马是西域良马的总称，被认为是民间的神马，能跑千里，追风逐日，立马成才。大地从天空中闪耀。头脑。《汉书野记》中记载，太睿天神加持他，使马浮在地上，奔跑时流下的汗水，让他的脸色红如血。这匹马被称为汗马。这飞马情绪自由，脚步轻盈，踩着浮云，瞬间就飞上了天空。它凶恶，超越千里，千里之言无以比拟，其完美非凡，只有龙才配与它为友。
天魔具有无穷勇气，不惧强敌，不畏牺牲，奋发进取，是士兵崇拜的偶像，也是汉代最重要的图腾之一。为了显示“飞马座”与普通马的区别，人们常常在马下面画云，以代表飞马座升入云端。
海马，与飞马座类似，象征着保护皇帝的海战神。
鱼寓意灭火、防灾。
艾鱼又名艾鱼，是生活在海中的一种奇兽，其特征是龙头、鱼尾、前脚有爪、背上有脊。
在中国古代神话中，爱玉是一种升云造雨、灭火、挡灾的神兽，具有通过喷水灭火、防火的能力。这个能力对于故宫的古建筑来说是非常有必要的。故宫的古建筑以木结构为主，很容易着火。紫禁城自建成以来，曾多次遭受火灾，例如大火殿在历史上就曾遭受过五次火灾。
在中国古代神话中，鱼是升云、降雨、灭火、消灾的神兽。
御汤是龙和鱼的结合体，位于太化殿的屋顶上，它不仅体现了太化殿作为祭祀皇帝的场所的形象，而且也是火的象征。预防。
狻猊象征着保护皇帝安全的神兽。
苏阿那尼是中国古代神话传说中龙的九子之一，其外貌酷似狮子，头上有长长的鬃毛，所以又称“辟头”。
“狻猊”二字最早出自《尔雅食兽》。狻猊像一只明头猛虎，吃虎豹。晋代学者郭宝评价如下狻猊是西方的使者。据西周《武书》卷一记载狻阿尼如脱缰野马，日能行五百里。郭璞评价“狻阿尼是吃虎豹的狮子。”正如上面所看到的，苏阿尼是一种长相类似狮子、善于奔跑、凶猛、能捕食虎豹的猛兽，是一切威猛猛兽的首领。
獬豸象征着保护皇室权力的神兽。
Huechi是中国古代神话中的一种神兽，大如牛，小如羊，浑身黑色厚毛，眼睛明亮，额头上通常长有角。独角兽。
《清宫书》中也有对獬豸的描述，獬豸的外表像山羊，但头前有角，所以有人称它为“新阳”，也有人称它为野兽。哈奇生长在东北的野生森林中，性格忠诚诚实，看到有人打架，就会用角触碰对手，又称仁花兽。执法人员均戴着谢池喇叭形帽子，以示公正。
獬豸和“佛法”有着特定的起源。“法”的繁体字是“灋”，“狋”由“氵”、“廌”、“曲”三部分组成。其中，“氵”是指法如水，“去”是指去除不平整的部分，“廌”是指泻之。因此，在古代，哈奇就成为正义的化身。广义上的孵化指的是中国传统的吉祥动物，但这里的含义完全不同，它象征着皇权和封建礼仪的神圣，是维护皇帝统治的工具。
斗牛意味着消防、防灾。
牛是传说中的角龙，其外观特点是牛头、龙身、身鳞、尾如鱼鳍。牛鱼具有与牛鱼相似的特征，是一种镇静水的动物。在古代，牛被用来控制洪水多发地区。据《陈园实略》记载，“新内海子有斗牛，即秋池等，遇雨阴天，金澳玉东方上方沿路蜿蜒的情况多有”。斗牛是一种形式，是兴云带雨、灭火、消灾的瑞兽。
行石的意思是防雷。
故宫的宫殿建筑中，只有太和殿的屋顶有线条。这种瑞兽在大华殿的屋顶上占据了10个位置，因此被称为“星狮”。从他的外貌特征来看，星石的五官是独一无二的。它眉毛卷曲，眼睛凸出，鼻子上翘，鸟叫声，两颗獠牙，身体坚实，胸腹突出，肩后有一对翅膀。他手持金刚杵，手掌上有十根手指，脚上有四个像鹰爪一样的脚趾。其形状与雷震子有许多相似之处。
伟大的
那么神兽‘星兮’为何要被释放呢？原来，星石与掌管雷霆的雷神极为相似。太和殿曾多次被烧毁，主要原因之一就是雷击。杨谷将这样一只神兽放在太化殿的角落里，其寓意非常明确。他希望老天爷多加眷顾他，不让太和殿遭受雷火的袭击。
作者丨周倩
摘录丨安业
编辑丨王庆
序言校对丨刘军
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