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成为北京最美视觉历史
民国的“日历”场,不仅是无数明星的聚集,更是一个是非悲欢的动荡时代,这里的老师个个都是。
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如果你仔细观察这些民国时代的广告画,你会发现主题、风格、说话风格都非常一致。与早期的国画风格和技法不同,它在后期并没有得到广泛的应用,只存在于某些历史时期,虽然延续了几十年,但却是独立而独特的。
这种“广告画”技法名称为“炭笔水”,是一种融中西技法于一体的新兴绘画技法。
其中“炭笔”,俗称“炭画”或“木炭画”,起源于19世纪末的上海,以西方“素描”技法为基础,以西方“炭粉”为材料。以中国传统的毛笔为工具,在绘画过程中广泛运用“擦”的手法,创造出只有在西方油画中才能看到的光影效果,使所画的物体更加立体。这种被称为“炭擦笔”的画法,可以看作是民国时期“西风东渐”“中西结合”的典型例子。
当今的炭艺术家
由于采用矿物“炭粉”作为颜料,色作品具有“永不褪色”的特点,也具有非常“写实”的艺术效果,所以人们常常用它们来祭奠老人。你可以直接从肖像、生活肖像甚至照片上进行绘画。一百年前,在没有“照片放大”技术的时代,“炭笔画”成为“放大”的解决方案。《人民肖像》。
这位艺术家的家里保存着他的曾祖父和曾祖母的两幅肖像,这些肖像是一百多年前用陶瓷盘烘烤的。起初,家人以为这是一张照片上画的,但经过检查比对资料,照片的各个部位都发现了“擦炭粉的痕迹”,证实这是一张“炭画”。
艺术家曾祖父母炭笔肖像
“炭画”脱胎于西方绘画技法,强调“写实”,而中国传统绘画则更注重“自由”效果,形神兼备,神韵生动。“炭画”在国画中常被称为“炭笔画”,但文人画家却鄙视它,斥责它不雅。
尽管如此,“炭画”因其独特的风格和特点,仍然深受中国人的喜爱。韩国时期,许多精通这种方法的画家开设了工作室,专门从事人物肖像画的创作,其中一些工作室至今仍保留着。
目前,“炭画”在民间并不多见,只有少数继承者和艺术家保存和传承,许多省市已将其登记为“非物质文化遗产”。
韩国初期,在“炭笔画”的基础上衍生出几种新的绘画方法,其中最著名的是“炭笔水画”,本文将对此进行讨论。在他的广告画和日历卡画中,他正在发展自己独特的风格和魅力。
02
19世纪末,随着西方资本主义的涌入,以及许多民族工商业的壮大,许多企业、商家不得不采用新的、有效的促销手段来推销自己的产品,于是“中国人的宣传海报”就出现了。产品”“传统年画”相结合,创造出一种新的广告形式——“月卡”。
这种“日历卡”通常由各公司聘请的专业画家绘制,内容以中国传统山水画、花鸟、仕女、民间典故为主,并与当年的日历搭配。企业插入自己的品牌标志和产品信息,同时不忘记“包括个人产品”。
每年年底,“年历卡”会大量印制,并在商品上市时发放给公众,通常全年挂在家里,用于装饰和观赏,并确定日期和季节。于是,“日历卡”就成了民国时期华人家庭的必需品和不可缺少的一部分。
第一个有据可查的“反碑”是清光绪九年(1883年)上海新博博物馆印送的《中西历本孝道二十四本》。
随着“日历卡”的出现,很多画家开始专攻绘画和创作方面,其中最优秀的就是当时最知名的行业领袖,还有一种叫做“炭笔水”的新画法。他就是前述——郑曼陀的创始人。
郑曼陀,又名巨如,笔名“曼陀”,杭州人,自幼习画,有深厚的工笔画功底。“炭笔画”和“水画”。经过不断的研究和实践,我终于将两者结合起来。即先用细笔画出轮廓,然后再用一层灰黑色的“炭粉”“擦”上去。使用“画笔类型”创建明暗层次,最后添加水的浅色。逐层渲染
这就是民国广告界广泛运用的“炭笔水技法”。该画风中的人物脸部立体,色淡雅宜人,皮肤细腻柔软。它的出现不仅在中西绘画方法之间找到了绝佳的“平衡”,而且还通过将中国绘画元素成功运用到新兴的商业领域而大放异。
郑曼陀作品
郑曼陀作品
除了“绘画技法”上的创新,郑曼陀在广告画和挂历卡的“题材内容”上也有所突破。他抛弃了中国传统的山水、花鸟、民间绘画等题材,取而代之的是穿着新旗袍、礼服、新发型、新妆容的时尚现代女孩。
郑曼陀作品
郑曼陀作品
一百年前,在那个没有电视、没有网络、没有现代传播媒体的时代,郑曼塔所描绘的生动、立体、清新、自然、活泼、迷人的美女形象就足以诱惑人。普通中国人。对于刚刚开悟的人来说,公众的关注已经成为大多数企业极好的“保障”。
2012年,中央电视台制作播出的纪录片《老上海广告人》,以几位老上海历画、插画大师为主角,讲述了10里海外市场的坎坷。我体验并回顾了他们的经典作品。影片共6集,对于喜欢电影的朋友来说是值得一看的。
本片第一集讲述的是“MantaJeong”,但影片中存在一些错误,例如MantaJeong的出生日期和死亡日期,以及他隐退后的生活状况,可以通过他的回忆录来证实。这是郑曼陀的孙女写的。
据说,“正正美”的第一位代言人是上海的“中法药房”。黄秋柱总统偶然发现了郑万达的作品,被深深吸引,立即购买了这幅画,并将其印在了“日历”广告中。一经推出,便大受欢迎,并引起了其他商家的关注。
于是,各种订单纷至沓来,郑曼达一下子成为了上海最受欢迎的广告艺术家,从1914年到1920年,郑曼达创作了100多幅绘画作品,涉及化妆品、医药、烟草、家居用品、金融、金融等领域。保险,我画的。等许多行业,发行量超过百万件,超过同期所有其他画家作品的总和。
一时间,上海街头、商场、商店、家里随处可见郑曼陀的作品。当时媒体对郑曼陀的美貌是这样评价的
“美丽的眉毛弯如柳叶,睫毛高如鸟羽,红唇娇嫩如樱桃,头发乌黑如软云,皮肤薄如胶,动作如娇嫩的柳树支撑着心脏。似乎。”风,它的停顿,如荷花翻滚的波涛,如秋波期待的普通微笑。
“郑美银”这种现代、迷人、优雅、独特的风格,一度成为上海最美的“风景线”,装点了十里海外市场的多世界,引领了上海的时尚潮流。
不过,通过此我们可以看出,100年前的民国广告形式和形象还是比较简单的。无论行业还是产品,广告中都经常使用“漂亮女孩”。风格各异的现代女孩吸引了大众的“关注”,赢得了那个时代众生的“目光”,也“圈粉”了。”和“带货了”。最好的途径和方法。
03
郑曼陀的孙女江燕燕女士曾写过回忆录《我的祖父郑曼陀》,其中之一如下
“我的祖父是第一个用木炭和粉画画的人,也是第一个用水画画的人。他的广告插画和日历卡采用了橡皮刷的水技法,在广告界备受推崇和喜爱。被当时的人们。
那时,除了我的祖父,没有人知道如何用这种方式画画。他有一个特殊的房间,他在那里画画,他把门关上,不让任何人看到。有人想跟他学画,他却不教,而当时已经小有名气的青年画家叶天宇想拜他为师,他却背弃了他,使他成为一个心高气傲的人。人。粗鲁的评论34;
随着郑曼陀的离开,“月卡”行业不再是一家公司的天下,更多画家的出现,让民国的“广告画”风格更加多元化、不拘一格。但水平也参差不齐。而且很多图片不再追求细节。精致被简洁、粗犷所取代,甚至使画面变得更加“开阔大胆”以“引人注目”。
从世界上消失的MantaJeong致力于“水画”。虽然不像以前那么喧闹、浮华,但依然让他在绘画的世界里奔跑。说到底,绘画就是爱。他的生活和题材可以更广阔,他不必只画芬芳美丽的图画。美丽的女人,化妆和化妆的美丽。
“买他画的粉丝有很多。据我妈妈说,当时我爷爷的月收入有300多元,所以我妈妈才能在上海上中西最好的女中。我舅舅也是复旦大学新闻系毕业的,“可以。毕业”。
1937年,抗日战争爆发。郑曼塔为躲避战乱,随家人迁居成都,抗战胜利后返回上海。解放初期,郑万达一家来到北京定居。
“我的祖父晚年患有老年痴呆症,经常独自离家出走。有一次,我从玄武门骑三轮车到十直门,深夜被带到派出所。警察询爷爷家在哪里,他在哪里。你去了吗?他说杭州。你老了。只有我的家乡留在我的记忆深处。爷爷静静地睡着了。我们和妈妈跑过去,慈祥、无痛地看着熟睡的爷爷。34;
杭美英夫妇
以下是杭旭英绘制的全部第一张“月卡”
以妻子王洛穗为模特
英美烟草公司39人的预算为4万元,设有专门做广告画的艺术室,并聘请画家高薪雇佣39人。当时上海的保险业包括22名英国商人、4名美国商人、1名日本商人、2名荷兰商人、1名德国商人、2名丹麦商人、20名中国商人,以及一些经营煤油、药品、药品等的公司.被包括在内。国外化学染料企业每年都会印制“月卡”赠送给客户,扩大品牌宣传。
尽管“日历卡”受到商人和普通民众的广泛欢迎,但它从未得到当时主流艺术界的认可,很难接受在中国的高雅艺术中突然出现这样的“庸俗”“偏差”。绘画。他批评其“工艺枯燥、无力、浮夸”,完全丧失了艺术家的个性和尊严。
虽然卢先生他在世界各地拥有许多平面设计作品。其中最著名的就是设计的校徽。这是“北大”的作品,至今仍在使用。继续使用它。
鲁迅的设计作品
鲁迅先生经常根据自己在文学和艺术两大领域的成就来论述艺术和绘画。他毫不掩饰自己对“日历卡”的“厌恶”。
“中国社会流行的是日历卡,日历上写的女人是病妇。这种病不是社会病,而是艺术家病。34;申春华创意研究所34;日历卡34;艺术家们仍在一起整理它。“我正在使用它。”我们用“炭笔、水技法”创作表现新中国、新生活的“年画”。
下一组是金梅生老师创作的“年画”,每幅作品都保留着浓浓的时代痕迹。
金梅生的《年画》作品
照片中不再是一个衣着光鲜、活泼的现代女孩形象,而是一个新时代各行各业的“新女性”形象,充满了朴素的服装、积极向上的眼神,以及独特的乐观和积极。那个时代,上面。
这样,新中国的“年画”取代了老式的“年历卡”,这是时代发展的要求,是画家的一次华丽的转变,是一次彻底的转变。这种说话方式被一再传承下来,成为普通中国人一遍又一遍地贴出自己家中场景的方式。
如今,随着“复古怀旧”风潮的兴起,民国时期的广告画、年历卡重新回到大众视野,人们开始热情地研究和收藏。昏昏欲睡的时间过去了
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