对于小伙伴都想知道科学的数千种面孔|《车轮》故事席仲的方向盘，哪吒的风火轮和一些关于风火轮经典日系车的题，那接下来让小编带大家揭晓一下。
现代社会几乎所有常见的交通工具都涉及轮子。许多精密机器也有飞轮。在古代神话中，Neza拥有风火轮。今天我就给大家讲一个“轮子”的故事，从远古开始。
一、轮子的起源和发明
人类发明轮子之前，通过观察和实践积累了经验，认识到可以用绑在木头上的轻型杠杆来拉动重物，后来又知道移动原木可以节省劳动力。今天我们知道这是因为滚动摩擦力小于滑动摩擦力。运输原木是轮子发明的重要组成部分。其他类似的发明表明，人类实际上擅长利用周围的事物发明工具。但是运输原木有一个题，今天的中学物理讲，由于原木和负载的运动是相反的，所以人们必须不断地将原木从路的前面运输到后面。这可能是发明轮子的动力，但归根结底，懒惰是人的本性。
运输记录、互联网照片。
原木运输已经清楚地展示了圆形的优势，但为什么树木是圆形的呢？这是现代科学的案。
很多人在小学作业中证明，周长相同的正方形的面积小于圆形的面积。事实上，可以证明，在周长相同的形状中，圆的面积是最大的，这就是所谓的等周长定理，表达为不等式。如果P是闭合曲线的周长，A是曲线所包围的面积的面积，所以4AP2。同样，可以证明多维等时定理，例如的表面积相等且体积最大的三维等时原理。根据这个定理，可以解释很多现象，例如它们可以在寒冷的天气中卷起来，通过减少表面积来减少热量损失，并且在真空中水滴呈形。
树木也遵循这个原理，圆形的横截面可以最大限度地转移水分和养分，最有利于植物生长。同时，压力等于压力除以面积，根据帕斯卡定律，整棵树都是由树干支撑的，圆形面积以下的数字受到的压力最小。另外，植物在生长过程中，会受到风吹和阳光照射的冲击，无论风从哪个方向吹来灰尘、沙粒和杂物，圆树干都可以轻松地沿着圆表面的切线方向通过，只需很小一部分，受到影响。郑板桥在《竹石》中说“无论东风西吹，北风南吹，千吹犹猛。”这也是事实，符合中国古代君子之道。外为圆，内为方。”《君紫竹》具有科学与文化意义的完美融合。
根据等周变形定理，我们知道，在原材料有限的情况下，圆形可以占据最大的面积，所以目前的水管横截面大部分都是圆形的。从树的灵感到数学定理，体现了技术与科学的相互发展。
前面提到，滚动摩擦力比滑动摩擦力小，滚动本质上是利用扭矩作用，而且原木载体和轮子的受力点不同，一个在切点，一个在圆心。圆，所以力矩臂也不同，但只有当半径一定时，力臂和力矩都不变化，表明运动是平滑的，不颠簸。另外，在现代模具加工中，加工圆形工件相对容易。因此，普通的轮子一般都是圆形的，只有在特殊情况下才会制造其他形状的轮子。
运木车的力臂和轮子实际上是不同的。图片取自网络。
关于轮子首次发明的时间和地点，目前还没有最终的结论。西方学者认为轮子起源于欧洲，后来传入东方，而中国学者则认为轮子可能是欧洲和中国独立发明的。无论哪种说法正确，它都表明地理如何影响技术。例如，爱斯基摩人只因地制宜地发明了雪橇，却从未发明过轮子。这也反映出技术并不像科学那么普遍。但它有自己的特色，而且很有地方特色。
还有人提出题“为什么动物没有进化出轮子？”这称为RRR题。实际上，这是一个假设某些东西应该存在并声称它不应该存在的题。当然，对这些题的一些讨论也将有助于人们了解生物进化和轮子的发明。比如人类使用轮子是因为可以提高效率，而这个前提与道路建设有关，在纯粹的自然环境中，地理环境复杂，不利于轮子的使用，自然中的垂直运动自然是不可能的。这是通过轮子实现的。这也说明技术的使用必须与环境相辅相成、适应。因此，一个有趣的题是，在未来，动物是否会进化出适合公路旅行的轮子，就像人类正在改变地一样。
2.中国语言文化的轮与“轮”
与轮子相比，书写技术的出现相对较晚，例如甲骨文估计已产生于3600年前，轮子等工具通过考古发现可追溯到约6000年前。如果我们以文字的诞生作为区分的话，我们可以粗略地认为，历史只有在文字诞生之后才能存在。
《说文解字》云“有辐者，谓之轮；无辐者，谓之轮。从轮之声。”车内，《考工记》曰“检车开始。村云‘所门’‘桂子’曰‘若云，此法。三十根辐条与车相同，无异。』『Gogonggi』充分解释了这一切“轮有三十辐，形似日月。”“这可能意味着古代中国人将满月与轮联系在一起。日月的变化与车轮的转动，互相呼应“跑、转”。这就是旋转、旋转的意义的由来。我们经常用这个意图说历史的车轮转动，很多科幻电影喜欢用几个大轮子的转动，像浑天仪一样，来表达时间的流逝，实现时空旅行。这种简单仪式的现代遗迹。
由于汽车的发明，使人类的交通更加便利，使人们可以比步行走得更远，《树里杰官大士道》中说“九州境内有多少个宽轮子，是人人都知道的。其中，“东西宽，南北为轮”，“宽轮”是指地形的纵横。道路崎岖，地势纵横，于是出现了“轮真”二字，意为圆形谷仓，车轮曲折，曲折转动，“车轮奇特，曲折残酷”。在《礼书谭公这就是为什么今天我们有“美丽”这个成语。从它的本义就可以看出，它是用来形容建筑物的，后来也可以用来形容其他的工艺品。
中国古代神话中有一个仆人制造战车的传说。《说文解字》“车，车轮的总称。夏代奚仲所建。”注释中写道《左传》曰薛奚帝所居，非也。《海内经山景经》云“兵生卫浩，卫虎生殷良，殷良生班舆”。这始于一艘船。班舆生徽宗，徽宗生祥光，“光是木为车之始”。『ShinwooDogi』说“西宗将其用作轮子，因为它的径向曲线像轴一样笔直。它是用来代替人力的。”
为了解释泡茶的是奚仲还是继光，郭璞解释道-我们想出了一个主意，互相呼唤。”人们因错误信息而省略“子”字的情况并不少见。例如，在《艺文类聚》卷五中，使用了“子子”如引文“创造历法的人是徐化子。”这意味着在古代，徐化的儿子创造了历法。根据历法，徐化的儿子是日月神，他利用太阳和月亮来创造历法。但《西本》中记载“天子掌西江为日，昌邑掌月”，而《三希礼》引《子子》』直接读作『Choi-hwa-jo-ri』。省略“子”字。
但同时，在中国神话中，也有一个关于皇帝创造的指南针的传说，这个指南针和后来的指南针不是基于同样的原理，并且不使用磁力，而是机械地纠正方向以保证方向。它指向南方。《太平御览》“天子造车，故名轩辕”，“天子造车，小胡时期加几头牛，吴时期奚仲驾马。都远仲”《洞论》中记载“从前，黄先生乘云驾六羽，从谷口出来，大概是这样。”据说是一辆马车。五龙先生乘龙上上下下是有道理的，有“皇帝造车”的记载，至少郝开始驾牛了，道堂先生造了铜车，骑着白马，成为了车之初，吴先生在铜车的基础上制作了鸾车，哈胡先生在刃车的基础上制作了钩车、臂车，上下各有地位。
关于创造汽车的灵感，硕山是这样做的。”《后汉书》《物伯记一》“古圣人见轮，以为是轮。轮能动，通物知命，又成轮。”《通典嘉礼九》”说“通达物之知，生而成一团，车轮增增，流流不息。使命重而远，为造福天下。”，我感受并谈论了王云的《UnhaengRoejang》。“看鸟的踪迹就知道是书，看羽毛就知道是车。天妃命令昌希尔使用鸟的踪迹。并送奚中业羽化。席仲摸着羽毛，仓颉留下了鸟迹。席仲和仓颉的故事是一个神话，但它展示了一种通过“感官层”发明工具并通过隐喻和联想进行创造的简单方法。
王明科在《中国的边缘历史记忆与民族认同》中总结了重要的研究方法。我们不仅应该关注记忆本身，还应该研究这些记忆是如何形成的。后者可以揭示更多。当然，皇帝、熹宗、纪光创造了马车并不重要，但有一些重要的结论马车的神话出现在皇帝王朝时期，这表明马车的历史无非是写于明朝时期。最新的。上述考古发现并不重要，西宗是否制造了汽车，重要的是西宗王朝已经对汽车进行了改造，形成了“人人有尊卑等级”的秩序。这与《高工记》中的汽车记录是一致的，不但轮子有‘道理’，而且也符合‘底座方如地，盖圆如地’的记载。就像天空一样，有30个辐条。”轮有日月，盖上二十八弓如星，九支船象征火，七支旗象征火，六支熊旗代表象、龟。四根树枝象征营地，弧形旗帜象征箭。轩辕骑龙，明确表明当时他至少骑的是牛或马，由于以树木为汽车，夏代考古中很难找到直接的汽车，但在都伊日都遗址发现了轮式车辆。随着每一个朝代的发展，文人墨客的意识不断增强，大家不断为这个神话增添不同的故事，加深对共同祖先的记忆，相关的民俗风情也是这种意识的一部分。例如，奚仲被认为是车神，番禺被认为是船神，下图中的奚仲也开着车。
现代民间传说中的男仆和他的方向盘，照片来自网络。
3.风火轮和火车
中国古代神话中还有一个与轮子密切相关的形象哪吒火轮。那他本身是随着佛教东传而从印度传入中国的。原为佛教神像，后经道教改造。风火轮成为明代哪吒的经典造型。《封神演义》多次称赞风火轮。“风车随足飘空，乾元道法无穷妙。走遍天下如风声，忽见云刺眼角。”，“行千里的那一刻，瞬间你就侧手翻到了九州，这就是“”的本义。
风火轮可能起源于道教的神车。比如王灵官的《太上鸳鸯神元始天尊谈车王灵官真经》中说，车王灵官本是南斗厉星火之首，能变火，从千里之外投掷千重。坐火车然后飞走。《王令官报道》称“谨以此身为师将军，为杜天玄惩罚的强大神官，金眼红发的三界无私猛将，号称三号至五号列车雷主。”从图片上看，这里的火车很像今天的燃烧的马车。
像火车这样的宝物在其他明代小说中也出现过，《三宝太监西海行》第十三回中，“火车在火车下盘旋。马元帅跑向祭坛。”马元帅在第40章中解释道，“他头上有扇子，脚下有火车，左手拿着步枪和火箭，手里拿着火乌鸦和火蛇。手。“他的右手。”这是火母禅师，火。第74章更清楚地解释了这一点。“现在这种情况还不会发生，为什么还要等呢！”声音还在继续，我看到的只是烟雾、火焰和红色。一颗火从他的脚跟下升起。和尚又拿起另一个路易，敲了敲。之前我大喊“风啊！现在不来，更待何时呢！”当然，只有云、雾、呼啸、阵阵风。火焰在我脚下升起。一侧烧红，另一侧猛烈地吹着。就像坐在火车上一样，火用风，风也跟着火。“我能听到嗡嗡的声音，真厉害！”；第84章展示了“火车地狱”，也就是火、风、火轮。烟花‘金刚天猴’必须插入固定的地方才能点燃，点燃后，鞭炮直冲天空，发出“嗖”的一声巨响。
有一种名为“素花”的小烟花，与日本夏季祭典时燃放的烟花类似，如果将它握在手中点燃，就能欣赏到30分钟绚丽多的烟花。
新反派姬如雪有什么武器？水剑。
素心剑是幻影坊侍女们所使用的剑，而这件武器就是被称为中国最具代表性的剑的“MuntanHansongeom”。文坛单手剑的一个特点是剑纹非常精细。总的来说，这些武器都充满了意义。一般来说，单凭剑身就可以看出一个人的身份，对于肃心谦来说也是如此。小新剑是幻音坊侍女们使用的剑，但在女主角池禄西的手中，它的光芒尤其耀眼，在她的帮助下，她击败了许多强大的敌人。姬如雪之所以能做到这一点，是因为素心剑和紫霄剑都能增强她的功力。
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